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Más obras Literarias de Daniel Galatro

El Halloween de los católicos


Halloween es una palabra que se formó al unir varias del inglés antiguo que significan: víspera de la fiesta de todos los santos.


La fiesta de todos los santos debiera ser una fiesta popular de luz y alegría en honor a todos los santos, especialmente aquellos que no fueron canonizados pero que habiendo llegado a la patria celestial, merecen una fiesta (por ejemplo nuestros abuelitos y antepasados que estén en el cielo).

Satanás ha logrado transformar esta fiesta en un culto a lo satánico, al ocultismo, a lo oscuro, al miedo, a la extorsión y a las amenazas: el famoso “trick or treat” significa: “si no quieres que te haga algo malo, dame un dulce”. ¿Es eso lo que le queremos enseñar a los niños? ¿recompensar la extorsión y las amenazas? No nos asustemos cuando luego usen esas mismas tácticas con sus propios padres, amigos, pareja o en sus trabajos.

Aquí adjuntamos dos ideas para contrarrestar este movimiento anticristiano que se difunde desde Hollywood. Pero proponemos una más: aprovechar para ganar una indulgencia plenaria por algún antepasado: a ellos les debemos nuestra existencia. Si no fuera porque se abrieron a la vida y lucharon por mantenerla, no existiríamos. Es parte del cuarto mandamiento “honra a tu padre y a tu madre” y es una obra de misericordia: las almas del purgatorio sufren como quemarse con fuego. Cada oración es como un balde de agua fría (por eso aprovechemos a rezar, especialmente después de comulgar todas las oraciones con indulgencia parcial, como “alma de Cristo” o “miradme oh mi amado y buen Jesús” (viendo un crucifijo).

Si no crees en el purgatorio no eres realmente cristiano: no crees en la Misericordia de Dios que puso esa etapa de purificación sin la cual el 99.99% de las almas no podría llegar al cielo (sólo se puede estar impecables en Dios).
Una indulgencia plenaria es sacarlos de ese horno! Ganar una cada día es sencillo:

1. Estar en gracia (sin pecados mortales como faltar a la misa dominical o fiestas de guardar, emborracharse, usar métodos anticonceptivos, que son todos abortivos, pecados contra la pureza, incluso pensamientos impuros, etc.)

2. Deseo de conversión: odio al pecado venial.

3. Obra indulgenciante: por ejemplo, rezar el Rosario en voz alta y en compañía (sin interrupciones) o media hora de adoración al Santísimo Sacramento.

4. Rezar por el Papa al menos un Padrenuestro y Avemaría.

5. Comulgar.

6. Confesarse dentro de los 15 días anteriores o posteriores (1 confesión sirve para las obras indulgenciantes de esos 15 días, es decir que haciendo lo anterior cada día y confesándose cada 15, se pueden sacar 365 almas del purgatorio por año, y ellas rezarán por nosotros agradecidísimas cara a Dios).

Aunque no reces es gran cosa que reenvíes este mail!

Miles de almas presas en el purgatorio te lo agradecerán. Hacen falta muchas indulgencias. Sabemos por los Santos que muchas no saldrán hasta el fin de los tiempos: no hay suficientes oraciones!
 
Enviado por http://www.iesvs.org/
iesvs.org@gmail.com
 
 

La Iglesia católica acepta la adhesión de numerosos fieles anglicanos


Se crearán ordinariatos personales y conservarán sus tradiciones anglicanas

CIUDAD DEL VATICANO, martes 20 de octubre de 2009 (ZENIT.org).- La Santa Sede anunció este martes en una rueda de prensa la pronta publicación de una constitución apostólica de Benedicto XVI con la que la Iglesia católica acepta la petición de numerosos obispos, sacerdotes y fieles anglicanos de entrar en comunión plena y visible.

Esta disposición responde a la solicitud de adhesión de un gran número de anglicanos (se informó que son "entre 20 y 30 obispos" anglicanos han pedido la entrada a la Iglesia católica), que se encontraban insatisfechos con algunas modificaciones que se han realizado dentro de esta Comunión, entre ellas la ordenación de mujeres en el sacerdocio y el episcopado, la ordenación de clérigos que llevan una vida de convivencia homosexual, y la bendición de parejas del mismo sexo.

Por qué un ateo tiene derecho a hablar de Dios - (Saramago)


"Hay quien me niega el derecho de hablar de Dios, porque no creo. Y yo digo que tengo todo el derecho del mundo. Quiero hablar de Dios porque es un problema que afecta a toda la humanidad".

José Saramago
(Azinhaga, 1922)

Otra predicción sobre el próximo fin del mundo + una invitación


http://www.peregrinacionsalta.com.ar/
Para más información: Bartolomé Mitre 648, 3º Piso "B", esquina Av. Roque Sáenz Peña, Buenos Aires, Argentina - TEL: (011) 4382-8065 / 4381-5374 / 154412-6418 -
E-mail: contacto@peregrinacionsalta.com.ar

¿Qué espera para llevar a sus familiares y seres queridos a recibir la especial oración de intercesión de María en el cerro de las apariciones? Son gracias especiales para los tiempos difíciles que vienen!!!

“Fuego caerá del cielo y eliminará a gran parte de la humanidad, tanto a los buenos como a los malos, sin hacer excepción de sacerdotes ni fieles. Los sobrevivientes se encontrarán tan desolados que envidiarán a los muertos. Las únicas armas que les quedarán serán el rosario y la señal dejada por mi Hijo. Cada día recita las oraciones del rosario. Con el rosario, reza por el Papa, los obispos y los sacerdotes."

Mensaje de la Santísima Virgen en Akita, Japón, 1973, aprobado por la Iglesia (Ratzinger, junio, 1988) al mismo nivel que Guadalupe, Lourdes y Fátima.

http://www.corazones.org/maria/akita.htm

Este mismo mensaje fue corroborado por las apariciones en Naju, Korea, avaladas por Juan Pablo II.

EL DÍA DEL SEÑOR ESTÁ YA PARA LLEGAR...no lo ha habido semejante desde el principio, ni lo habrá en muchas generaciones. Delante de Él va un fuego devorador, y lleva en pos de si una abrasadora llama; la tierra que antes de su llegada era un paraíso de delicias, la deja hecha un asolado desierto, sin que nadie pueda librarse de Él." Joel 2: 1-3

Hacia una nueva Ley de Libertad Religiosa en Argentina


Secularizar las iglesias no es el camino, sino que tengan la libertad, los recursos, las herramientas y los principios que realmente las hacen Iglesia, para que puedan hacer su labor en medio de la Sociedad y en bien de una Nación.

Fernando Martínez Constante
Coordinador de Orhac
Derechos Espirituales del Creyente

La nota completa puede encontrarse en:
http://orhac.es.tl/
http://groups.google.com/group/orhac

La ciencia ficción en un interesante thriller de Shane Carruth


El cine independiente de los EEUU presentó en el 2005 un filme de ciencia-ficción que puede considerarse como indicativo de una nueva forma de realizar películas con poco dinero y mucha imaginación.

La acción de "Primer" se sitúa en la periferia de una ciudad cualquiera en la actualidad, un lugar lleno de polígonos industriales e hileras de casas idénticas entre sí.

Allí, Abe y Aaron, dos ingenieros, trabajan durante el día junto con otros compañeros para una gran empresa; en su tiempo libre, hacen experimentos en un garaje.

Mientras ponen a punto su último proyecto, un aparato que reduce la masa aparente de cualquier objeto bloqueando la fuerza de la gravedad, descubren por casualidad que el aparato en cuestión tiene unas aplicaciones totalmente inesperadas, algo que al parecer les permitiría hacer y tener cualquier cosa que desearan.

Su primer reto será decidir si deben o no aprovechar esta oportunidad única. El segundo, hacer frente a las consecuencias.

"Primer" es un thriller con el que debuta Shane Carruth, un ex ingeniero de 31 años que pasó tres aprendiendo cine de forma autodidacta. Fue concebido, escrito, dirigido, montado y puesto música por él y además interpreta uno de los papeles protagonistas.

Empezó escribiendo relatos cortos, y estaba en mitad de una novela cuando se dio cuenta de que le interesaba más trabajar con imágenes que con palabras. En ese momento, decidió abrirse camino en el mundo del cine, a pesar de que no tenía formación en ese campo.

Por suerte, su amplia formación en matemáticas y ciencia habían hecho de Carruth un experto en la resolución de problemas, y supo aplicar dichas aptitudes al estudio del cine.

Shane Carruth nació en Myrtle Beach, Carolina del Sur. Como su padre era sargento de las fuerzas aéreas, Shane se crió en distintos lugares de toda la geografía estadounidense. Se licenció en Matemáticas, empezó a trabajar y abandonó sus tres primeros trabajos en el sector de la ingeniería al poco tiempo. La pasión por narrar que siente desde su más tierna infancia lo ha llevado a aprender todo lo que ha podido sobre la realización cinematográfica, y el resultado ha sido su primer largometraje, "Primer".

Nominaciones y premios

2004 Sundance Film Festival: Gran Premio del Jurado.
2004 Sundance Film Festival: Alfred P. Sloan Prize (otorgado a películas que tratan sobre ciencia y tecnología).
2004 Nantucket Film Festival: Mejor guionista/director.
2004 Gotham Awards Nomination: Mejor película.
2005 London International Festival of Science Fiction: Mejor película.
2005 Independent Spirit Award Nomination: Mejor película.
2005 Independent Spirit Award Nomination: Mejor director.
2005 Independent Spirit Award Nomination: Mejor guión.
2005 Independent Spirit Award Nomination: Mejor actor revelación (David Sullivan).

El vuelco dimensional está comenzando - Gregg Braden


Existen muchos indicadores cuantificables a nivel científico que prueban que la Tierra y el sistema solar están pasando por cambios que nunca habían ocurrido previamente durante la historia humana reseñada hasta ahora. Muchos síquicos y canales dicen que hemos entrado al comienzo de un vuelco dimensional que ya esta afectando profundamente nuestras vidas. Y algunos predicen que durante la próxima década entraremos en el proceso de ascensión cumpliendo así con las profecías de Jesús.


Gregg Braden

¿Existe la apertura polar norte?


www.erks.org

N e w s l e t t e r 2 0 0 9

"Impactante y Revelador Video sobre la Apertura Polar Norte"

Saque Usted mismo sus propias conclusiones...

Click aquí:
www.erks.org/videoaperturapolar.html

Jorge Luis Borges y el Evangelio de Judas


Borges y Judas


(De un boletín recibido de mediaisla conteniendo esta nota escrita por Tomás Eloy Martínez  en el diario LA NACIÓN).

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"En el siglo II, la cristiandad distaba de ser unánime. Se dividía en facciones enemigas, cada una de las cuales apoyaba sus creencias en cinco o más evangelios. Todos ellos se presentaban como los únicos intérpretes fieles de las enseñanzas de Jesús. Las luchas implacables se prolongaron durante siglos. A fines de la cuarta centuria, un grupo al que se conoció después como los protoortodoxos impuso una voz única. Si bien se aceptó que sólo cuatro evangelios formarían el cuerpo central de la doctrina, durante muchos años más esos textos fueron sometidos a supresiones y correcciones para eliminar anacronismos y contradicciones."
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"Los evangelios canónicos fueron escritos entre 65 y cien años después de la crucifixión. Se supone que el primero fue el de Marcos, y que Mateo y Lucas completaron los suyos hacia esa época. Los cuatro cuentan, con pocas variantes, las mismas historias sobre la vida, las enseñanzas y la pasión de Jesús. En los cuatro, la figura de Judas, el apóstol traidor, es estigmatizada cada vez con más énfasis. Juan, el último de los cuatro, no puede ocultar la cólera que le produce el delator. Lo describe aferrado a la bolsa del dinero, marchándose furtivamente de la Cena hacia su castigo infernal."
...
"Todos coincidían en señalar que, sin la traición de Judas Iscariote, sin los latigazos, sin la corona de espinas y la muerte en la cruz, la Redención no habría sido posible. Con esos actos se cumplían las Escrituras, en las que también se anticipa que el traidor va a recibir treinta monedas de plata."
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"Como todos los educados en la cultura de la Iglesia de Roma, recuerdo haber leído con incrédulo asombro las Tres versiones de Judas, que Borges publicó en 1944. Es uno de los cuentos de su libro Ficciones . Allí Borges atribuye al teólogo escandinavo Nils Runeberg el descubrimiento de un Judas distinto del de los cuatro evangelios. Runeberg observa que el beso de Judas para marcar a su Maestro es un acto superfluo, por no decir inútil. No había por qué identificar a un Rabbi que predicaba con frecuencia en la sinagoga y obraba milagros ante millares de hombres. Pero, como bien señala Borges, "suponer un error en las Escrituras es intolerable". La traición de Judas, por lo tanto, dista de ser casual, y debe leerse como uno de los actos más misteriosos en la economía de la Redención.

Judas es el único de los apóstoles que intuye la divinidad de Jesús. Se rebajó a cometer la peor de las infamias sólo para que el Verbo se hiciera carne en la cruz y salvara a la humanidad. Para un joven de veinte años, los que yo tenía entonces, era una audacia, casi un escándalo, leer que el Supremo Mal se transformaba, por un malabarismo de la inteligencia, en un camino necesario para el Supremo Bien. Comenté ese estupor con algunos predicadores de mi provincia. Todos ellos coincidieron en que la tesis de Borges, creada con las armas de la razón, debía mantenerse en extremo secreto. Si por azar salía a la luz, era preciso refutarla de inmediato con las armas de la fe.

En 1978, un grupo de campesinos que buscaba tesoros enterrados en las cuevas del Egipto Medio descubrió algo mucho más valioso que el oro. Eran los libros del que más tarde sería conocido como Códice Tchacos, compuestos por un grupo de cristianos gnósticos que valoraban el conocimiento como camino esencial para llegar a Dios. Restaurar esos textos, poner un orden mínimo en el complejo rompecabezas, exigió una década de paciencia. Los papiros, resecos por la falta de cuidado, eran una parva de fragmentos minúsculos, ennegrecidos, casi ilegibles. Entre esos desechos estaba el Evangelio de Judas. Después de que National Geographic lanzó una primera edición en inglés, fue traducido a todas las lenguas occidentales.

Que el Evangelio de Judas haya sobrevivido a tantas negligencias y saqueos de los mercaderes es un prodigio. Más asombroso aún es que coincida casi letra por letra con las especulaciones de Borges.

¿Cómo pudo el autor de Ficciones adelantarse cuatro décadas a las revelaciones de un relato que, en 1944, no sólo era desconocido, sino que a la vez no estaba en la imaginación de nadie? ¿Cómo, además, fue capaz de hilar tan fino en la vislumbre de un problema teológico extremadamente complejo? Una respuesta posible es que Borges, lector atento como ninguno, pudo haber conocido, en la edición de Cambridge, los volúmenes de Adversus haereses , una minuciosa refutación de todas las herejías escrita por el obispo Ireneo de Lyon, quien, por supuesto, menciona el texto de Judas. "
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La relación entre los cultos y el Estado en Argentina


En la República Argentina rige la Ley Nacional Nº 21.475 (Crea el Registro Nacional de Cultos en el ámbito del Ministerio de Relaciones Exteriores y Culto – actual Ministerio de Relaciones Exteriores, Comercio Internacional y Culto-), que fue sancionada en el año 1.978, al comienzo mismo de la dictadura presidida entonces por el dictador Videla. Esta ley (de la dictadura militar) se basa en el espíritu de la seguridad nacional y la percepción de las religiones situadas fuera del campo católico como sectas que representan un peligro a vigilar y controlar. A la cual se le suma el Decreto Nº 2.037/79 (reglamenta las funciones del Registro Nacional de Cultos) y las Resoluciones de la Secretaría de Culto Nº 3.307/00 (Aprueba la reglamentación para la inscripción de iglesias o comunidades religiosas en el RNC) y Nº 2.092/05 (Modifica los anexos I y II de la Res. 3.307/00). Uno de sus dispositivos técnicos es precisamente un registro nacional de los cultos, conocido como el “fichero de culto”.


Este enfoque de los cultos religiosos tiene un precedente muy similar cuando surgieron en 1.946 y 1.948 el dispositivo de control y el sistema normativo que edifican un cerco alrededor de los cultos no católicos romanos. En ese momento comenzaba la primera presidencia del general Perón, elegido por el voto popular, y rodeado por un influyente círculo de nacionalistas católicos romanos, algunos de ellos de muy sólida formación intelectual. Aquella historia tuvo sin embargo un curso diferente, que no debemos olvidar, cuando a partir de 1952 las relaciones del régimen de Perón con la Iglesia Católica Apostólica Romana se tornaron tensas y hostiles.

La legislación actual sin embargo no es todo lo antidemocrática y antirreligiosa que podría ser (según su espíritu), debido a que existe una aplicación morigerada de la misma desde la recuperación de la democracia, a partir presidencia del Dr. Raúl Alfonsín en 1983. En este sentido las normativas del Derecho Eclesiástico Argentino no han cambiado (independientemente de la tolerancia / convivencia y los usos y costumbres de la sociedad argentina actual en materia religiosa) y todas las opiniones al respecto coinciden en este sentido. Pero dadas las condiciones democráticas y políticas necesarias, una nueva ley podría muy bien servir para corregir un régimen de discriminación ostensible hacia el amplio arco actual de los cultos no católicos romanos, entre los cuales los protestantes / evangélicos constituyen la primera minoría religiosa, de notable significación y presencia, a lo largo y ancho del país.

El núcleo de sustentación del sistema normativo se encuentra sin embargo en el segundo artículo de la Constitución Nacional de la Argentina. Mientras el primero afirma que la Argentina es una república representativa y federal, ya el segundo afirma que el Estado sustenta el culto católico apostólico romano, pero no define si en sentido económico o moral.

De hecho la Iglesia Católica Apostólica Romana posee una fuerte presencia institucional en el país, además de contar con ese privilegio y otros, por su propio mérito, basados en sus acuerdos, con el gobierno de turno y en una notable orientación al activismo en la sociedad civil, el Estado, la educación y la cultura, aunque muchos de sus clérigos, obispos y laicos han sido netamente reaccionarios desde el punto de vista de su orientación hacia los valores de la Modernidad, y otros inversamente se inclinaron hacia el liberalismo, la Teología Latinoamericana o las manifestaciones carismáticas y de adoración de los santos de gran adhesión popular.
 
Fuentes:
http://www.calir.org.ar/
Noticias de la Argentina Evangélica sideca@arnet.com.ar
http://www.ecupres.com.ar/
http://www.pagina12.com.ar/
http://www.culto.gov.ar/
http://www.valoresparamipais.com/
http://www.cristianet.com/
http://www.enredando.org.ar/
http://www.argentina.indymedia.org/
http://www.enredando.org.ar/agencia.shtml? AA_SL_Session=ccfda138f4848bcf4228a455756d8364&x=52412

INFORMES:

CENTRO de Investigación, Estudio y Capacitación Eclesiástica y Teológica ( CIECET )
Iriondo nº 312
(2.000) Ciudad de Rosario
Provincia de Santa Fe – República Argentina
Director y Compilador Principal:
Pastor Carlos Agustín Luque Ahubán ( Tel. 0341 - 155818331 )

Secretaría Académica: Pastora María Inés Aceval ( Tel. 0341 - 156497526 )
Tel.: 0341 – 4391785
E-Mail:
ahuban@arnet.com.ar
filantropomia@hotmail.com
ahuban@yahoo.com.ar

http://www.ahuban.blogspot.com/
http://www.ciecet-ahuban.blogspot.com/

Ud. puede solicitar los proyectos al E-Mail:
ahuban@arnet.com.ar

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